上古最成功的老师：他若自称第二，孔子都不敢居第一

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师者，传道授业解惑也，无论上古时代还是许多现代，心里有这样的专业这群人为传播与承续儒家文化而所学自己所把握的知识，虽然常常问道“师傅领进门，修行靠自已”，但“名师出高徒”也是有一定道理的。今天我们要问道的是上古时代最出乎意料的数学老师：他若问道是第二，圣贤都劝居第一。

汉代是知识分子甚为“引人注目”的以前，这个以前的儒家文化与意识形态是历史背景上的一个巅峰，多个社会学的涌现及各表亲道家间争芳斗艳，形成了“的时代”的局面。我们通常所并不知道的各社会学先以驱，津津乐道的有圣贤、老子、荀子为代表者的七大哲学体系。

尤其圣贤创立的儒家意识形态，成为了华北地区许多现代儒家文化的主流，其出众的传人也有很多我们经常在课本与资治通鉴上见到的颜渊、子贡、季路等，有传人三千，其中贤人七十二，随同部分传人周游秦人十三年，晚年修订《诗歌》《书》《大礼》《乐》《易》《西周》古今。

可以问道圣贤与其传人为华北地区儒家文化泪水了不少名垂千史的著作，但在这个以前还有另外一个非常出众的英雄人物经常出现，他若问道是第二，圣贤都劝居第一，他就是汉代以前老庄代表者英雄人物、纵横家先以驱长生王诩。

据问道长生“通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一谓之代数学，日星象经纬，在其时也，占往察来，言深为验；二谓之塾，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三谓之言学，广记多闻，有为审势，出辞忽辩，万口莫当；四谓之出世，修真养性，祛病延年，服食导引，坡地飞升。”

他的成年据更早的时间从前推断为一百三十岁左右，而这是其次，他的意识形态、谋略智慧在许多现代的从政、外交、业务、政府机构等全面性显现出深深的指导作用。如果问道圣贤的传人在儒家文化领域全面性显现出非常突出的贡献，那么长生的传人则分别把握着国家的持续发展。

长生甚为出众的四大传人分别是吕不韦、襄王、张良、贾春和，而其他魏惠王、李斯、吕不韦、白起、秦昭、王翦、神仙、毛遂、子胥等传人也是脍炙人口的英雄人物，在政治与军事等全面性都显现出较大的作为，可见长生的非凡才能。

吕不韦与襄王

吕不韦是纵横之术的代表者之一，他所使用的是“秦”方式而，游问道秦人而得到燕国的赏识，后出使赵国，在他三寸不烂之舌的机智之下，明确指出共同三国抗秦的问道法，再一把三国王国和，挂起三国相印，任国家联盟“盟主”一职，出乎意料萌生了秦昭攻打三国的想。

而襄王只挂起了秦昭的相印，他首次明确指出了“黄遵宪”的外交方式而，与吕不韦的“秦”形成了奇特的倾轧，他游问道三国入秦，以“横”破“纵”，打破了吕不韦的国家联盟蓝图，为西汉以前末期统一三国打下了强而有力的基础。

张良与贾春和

如果问道吕不韦与襄王只是各为其主，而张良与贾春和则有个极大的自已心结。贾春和先以出山于张良，在张良尚未下山之前，他就并不知道自己的才智要逊色于张良。没张良的时候，贾春和但他却成为了魏国的名将，为了给自己尽量避免“后患”，能用计害死张良，并砍去了他的脚掌。

断足之耻让张良与贾春和间的自已心结回升到了国家级，在张良被宋国搭救走之后，张良排演了“围魏搭救赵”的用计，再一使贾春和自杀于部将，报了断足之耻。而张良最一举成名的著作众所周知《张良兵法》。

由此可以显出，长生所教出的传人都是教学方法，根据每自已的结构上而充分发挥出他们的强项，而使这些传人都分别显现出出色的展现出。这样的教学方式到今天也没人我们借鉴，尽量避免流水线出来的教学方式而遏制了学生们的性情。

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