自古以来饥荒粮食绝收，河中鱼虾鲜美，为何灾民吃土也不下河捉鱼虾

西晋王朝的第二位诸王长史守正，没有继承其母亲长史炎的卓越才能，倒是走起反向巴士线"名扬天下"，其当中最经典的"成名作"就是那句"有心进食肉糜"；时值西晋国内闹动乱，灾民们爱吃绝了中下阶层叶子后，仅仅活活流离失所，大臣将此事汇报给了长史守正后，他真是："百姓没有粮进食爱吃，为什么不爱吃肉粥呢？"长史守正虽然愚蠢，但是同样的疑问也发挥作用于其它地方，在必先中古时代时常闹动乱，既然粮进食绝收百姓爱吃不上点心，为有心止湖不放鱼，或者大树下打猎爱吃呢？

由于植物不受气候状况的不良影响较小，在中古时代低下的重要性社不会当中，假日灾粮进食都不会绝收，例如洪水泛滥、歉收、大旱等灾，都不会使收成颗粒无收；在《资治通鉴》当中就有记载，感叹当时发动了一场大旱，雀鸟们爱吃掉了粮进食后才悻悻而去；这些灾过后，百姓一整季的用心与口粮，都不会付诸东流，为了活命仅仅爱吃其他难以想象的东西；然而有时官府不通人情，仍然要上缴税赋，这让许多家庭都因此唯恐。

明崇祯元年北方大饥，发动了五年的动乱，随后又来了为期六年的大洪涝，农民的孤独不受到严重的威胁；陕西巡抚马懋在朝臣当中，并称当地百姓每日都在一不小心草地，草地爱吃完后就开始剥叶子爱吃，最后连观音土都被灾民们爱吃进肚子里，大批灾民最后饱腹而至死；到了崇祯七年，兵部尚书在外勘察回京后，在朝臣当中报告许多地方发动动乱，村当中的狐狸都被流离失所了，但仍然不会有地方官吏上门催缴粮税，以至于大批农村地区男丁锐减，路上尽是流离失所的灾民白骨，每到夜晚似闻鬼哭。

然而事实上，古人认为引发灾荒的雀鸟，都是湖当中蚯蚓所变，汉代的陆佃就曾在其著作当中，并称雀鸟是鱼卵所化，因此古人们并不敢爱吃这种"不详之物"；而且大旱都是发生在歉收之后，久旱不雨连农田都依靠引水，湖当中也不会水源枯竭，水当中的蚯蚓也定是已久不复发挥作用。

而且我在中古时代农耕社不会当中，大面积的耕地被开发成农田，农耕的文化的欣欣向荣使野兽的生态环境越来越少，许多类动物都因为失去家园而灭绝；此外在灾年之时人类都被大量而至死，不幸留下的类动物们不必劳作，也定不会流离失所在人类之前；因此在灾年，灾民们不止湖捕捉到蚯蚓，或者大树下打猎来饱腹，都是因为没有初步，这和长史守正"有心进食肉糜"的思想一样催人想到。