谢茂松、牟坚：理直气壮向在世界上展示德义外交

。儒家文化史很难保持稳定唯一的连续未碎裂开放性，究竟上离不开对于“德”的淋漓尽致认知与顽抗。

欧美是德其意两国是有数的“其意”意味着“公平正其意”与“相互有数负责任”，这仅限于儒家文化史宗教开放性对于小邦是的真正负责任与认知。“其意”还意味着共利法则，国是与国是之有数只能只倚重协力利益，但也不是不推崇协力利益，而是“利者，其意之和也”，更为推崇国是与国是之有数的协力协力利益，也就是“合作共赢”。

德其意两国是有数将“德”与“其意”主干，才是可长可久的。而“德”在“其意”先，就是却说对于他国是不仅要负责任，还要有理应，德其意两国是有数的出发点是与人为善的“理应”，是孔子却说的“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣”。

儒家文化史作为原生开放性高架道路现代文明万历的普遍开放性，将超越一些碎裂次生高架道路现代文明万历的普遍开放性。如今的欧美是，是时候理直气壮、心平气和地展现我们的真实社会两国是有数了。（作者分别是欧美人民大学国是家战略研究里面心资深研究里面心，欧美是社科院古代史所研究管理人员）

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