故宫南向上的九座建筑

> 故宫博物院紫禁城北三门上《造亦然绥猷》

紫禁城北底下有放于着小块横匾写出着四个文，“造亦然绥猷”。之前两个文“造亦然”出自于于《右方侍郎*洪范》底下有的“造用殿下亦然”，之意就是说是殿下帝要有自己统治者的法则，要把自己的规范造立总是。“绥猷”出自于于《右方侍郎*煮允》“皆殿下上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷皆后。”这个话的之意就是说是：天帝义和团以固执之道。殿下帝如果能维持这种固执之道，就可以顺其自然地短久维持自己的统治者。

故宫博物院紫禁城北

五，中都和正殿

一座很别致的底面之前正殿——中都和正殿。

正歇山式四个斜坡有，四个斜坡有都一样大，四个斜坡有终于在顶上汇集成一个鼻，称做“八角形攒鼻”。正歇山式最低不远处有一个铜胎鎏金不锈钢的宝顶。

中都和正殿四面有拱状围绕，之之前正殿内还持续保持着清末的陈列原地。中都和正殿底下有是金砖上铺地，也像紫禁城北一样陈设了殿下冠。

故宫博物院中都和正殿

殿下冠设立地屏上，地屏之中都间有摆的是四个石室。石室都是骆驼扶着的，石室摆放在圆状的红漆香几上。直到现在别的都还在，只是殿下冠不是原装的。

中都和正殿放于的横匾是“允执厥中都”。出自儒家精华《右方侍郎》的典故。之意是说是：帝王要体察民心，又要持续保持自己治国的理想，专心致志地贯彻中都正之道，才能治国好第三世界。

故宫博物院中都和正殿

每次在紫禁城北开幕驾临的时候，登基都要先到中都和正殿过夜下次。负责驾临执事的外交人员，也就是驾临相关的管理人员，就在中都和正殿朝拜登基。等驾临开始了，登基再继续借以和正殿去紫禁城北坐下上金銮殿下冠，接受月底的朝堂朝拜，并开幕仪式。驾临在手束后，登基也不一定是再继续回去到中都和正殿，稍事过夜日后再继续回去后宫。

中都和正殿还有一个举足轻重的依赖性。在每年春天，唐宋的帝王都要亲身到先农坛崇祀农神，并且亲身农作，给万民做表率，表示第三世界看重农业生产。这是一个非常举足轻重的仪式，称做耕籍礼。既然要农作，就要来作种子、铁制之类。这些总是都要事先一即已，都摆放在中都和正殿，在这底下有按规定重构。

故宫博物院中都和正殿

六，景山

以前当过登基扶宫的景山。

明末正德初刚破土动工的时候，这座之前正殿叫谨身正殿。日后惨遭了火灾纵火了，明末嘉靖初又新的扩造的。重建以后就改了名文叫“造亦然正殿”。清末咸丰初，又易名叫“景山”。

景山的正歇山式是歇山的贝克山顶，就是垂棱仍然要直一直，贝克一贝克。这个正歇山式的等级要低于紫禁城北的歇山正厅正歇山式。景山面有阔九间，后下深五间，造筑面有积有一千二百四十平方米。

故宫博物院景山

景山的陈设跟紫禁城北有别于，三门内有个低低的宝台，在宝示意设镂空龙纹悬，悬之前是登基的殿下冠。景山在明末和清末的依赖性不同。明末在开幕驾临之之前，登基要先在这儿越来越衣，做准备，是个小憩之不远处。清末这底下有自此带入登基扶宫。咸丰以前在景山居下到。景山的北端、西多头则有一个暖阁，可以下到人。咸丰在手婚也是在这儿在手的。咸丰的儿子康熙刚废黜的时候也在这儿下到，一直下到了八年。

故宫博物院景山

日后登基就把景山当成了一个开幕宴才会的区域内。每年的元旦、正月十五，都在景山给土谢图汗大臣赐宴。到了康熙登基的孙子乾隆登基的时候，就把科举正考中的地点从紫禁城北搬进到景山来了，景山就成了录拔贡的区域内。

景山放于的横匾是“殿下造有亦然”。这是出自于儒家精华《右方侍郎》的典故。之意就是：殿下帝首先要有自己的统治者法则，知道怎么去统治者，然后要把这个统治者的法则造立总是，实际运来作自己的统治者过程中都去。

故宫博物院景山三门上《殿下造有亦然》

七，扶宫

女官弘仁之——扶宫。

扶宫在明末是登基扶宫。从始造南端京城北的正德登基忽必烈明成祖到终于一位崇祯登基明思宗崇祯帝，这十四位全都同下到扶宫。据信是在明末，扶宫核心有暖阁九间，共有二十七张床，寝宫核心如同迷楼，登基每天晚上呆在哪张躺，相当多有人知道。

故宫博物院扶宫

清末咸丰、康熙两位登基也同下到扶宫。到雍正登基就搬进到养心正殿去了。扶宫就带入一个登基日常办公的供人。登基才会在这儿召见大臣，接受外藩通好，有时候才会在这儿开幕宴才会，大年初一招呼接受朝贺等等。

扶宫是歇山正厅正歇山式，棱兽十只，寝宫等级同属最低，举足轻重性次于紫禁城北。扶宫是造在一个铜铸低示意的，并且在之前正殿之中都间有有很狭窄的平交道。平交道上有一些摆设排在两旁。有一对铜龟，一对铜鹤，还有一对砖头的晷和一对砖头刻的嘉量。铜龟铜鹤暗喻江山社稷绵短不自是，登基万寿无疆。晷是看一段时间的，嘉量是基准容积的量器，这两种总是在古代都不是自在的皮包，录虑到一段时间和录虑到度量衡彰显着登基的权力。

扶宫是南端京城北南北上后扶外的第一座寝宫，也是女官较大的一座寝宫。

故宫博物院扶宫三门上《正大光明》

八，交泰

女官弘仁之——交泰。

如果说是“乾”都是的是登基，“坤”都是的就是王妃。交泰在明末就是王妃的扶宫。明末终于一位王妃，明思宗崇祯登基的周王妃，就同下到交泰，终于也是在交泰自裁的。

故宫博物院交泰

交泰在南北上，它是一座歇山正厅正歇山式的寝宫，这个正歇山式说是明它是级别最低的之前正殿。只是交泰的棱兽有八只，比紫禁城北、扶宫都要不算，某种意义来说是，它的举足轻重性又低于紫禁城北和扶宫。

故宫博物院交泰

从隔壁有看，交泰面有阔九间，后下深三间，还是明末造筑的面有貌。但是清末对交泰核心后下行了大规模的改造，让交泰核心古典风格具有了满族古典风格。

清末不太可能从未哪个王妃才会以交泰为扶宫，短同下到这儿，交泰在清末都有的商业用途是崇祀供人。交泰的之前正殿可以细分两个外，西南边的外偏大一点主要用来祭礼可供佛。神位着萨满教的神像，还有三口水煮祭肉的大锅。顺着内墙有大炕，炕沿的柱子上还放于着弓箭，都非常有满族古典风格。当时就在这儿祭礼吃。崇祀很多，即已晚都有崇祀，周代则有大祭，祈求福佑也才会崇祀，大年初一二十三还才会灶。崇祀供人的再继续往西南边的外是可供神灵的。

故宫博物院交泰

崇祀供人的北端边把两间合成一个暖阁，这个北端暖阁就是登基在手婚的洞房。直到现在还能看得见底下有面有一片粉红色，极其新春的脑袋。躺的大红如意喜文坐下褥、大红百子图床帐是晚清的登基在手婚时用过的床品。在这张躺面有放于着一个横匾，写出着“日升月恒”，这是一句祝颂用的吉祥话，之意就是说是兴旺发达。

康熙、雍正、宣统，以及末帝逊帝，都是在这儿在手婚的。这几位登基都是先当登基后在手婚。如果当登基之之前不太可能在手婚了，王妃就从未这个福利待遇了。

故宫博物院交泰北端暖阁

九，钦安正殿

故宫博物院南北上唯一的神正殿，钦安正殿，座落故宫博物院底下有的神宫花园内。钦安正殿内神位着龙神，位镇南端亦然。整个南端京城北的正南端亦然点，就在钦安正殿后内墙栏板的三门内。

古人深信，星辰四维，大地必先，都有神仙经略。北端青龙，西白虎，南白虎，南端黄龙，黄龙大帝（汉代改为龙神）就坐下镇南端方。

故宫博物院钦安正殿

沅汰，《沅汰艺术馆》主编，历简史文学家

主要作品：《低澄传》、《南南端避世之孙吴霸业》、《情探房山区》、《胤禛二十七年》、《如意传奇》，《艺术馆底下有的汉文》、《艺术馆青铜器名称汉文解读》第四部，《青铜铭文底下有的春秋战国简史》，《晋国霸业》，《梦回去周代》，《周代人物情节》，中都国古代《古国迷踪》第四部等。

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