如何带孩子看懂中国肖像画

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所画实物

所画不是放于在放于着让众人围观的，也不能像今日一样把全卷落幕摊平在桌面上，而是你一个人，没用两三个亲密关系的人，安安静静、不急不忙地慢慢看。

难得所画的体验，混合体杜诗读前言、看电影：前言要一页一页翻，镜头要一个素描面接着一个素描面看。本来，前言页的翻动和镜头的切换，不如所画那样流畅随意，且以每个人为因素尺度：大人臂长，可以落幕长一点；小孩子手短，可以落幕小一点。每个人眼前的素描面，因为各自落幕的长窄相异，也则会有所相异。

古代人到底长啥样？隋代的青年人组用什么做美妆，如何熨烫衣物？色彩鲜艳笔墨之前寄托了素描家怎样的志趣？臣子为什么要派人去素描臣子盛宴的场面？外卖小哥确实唐宋就有了吗？……

这既是一本图像艺术风行前言，又是一部现代民俗通识丛书，有绘出有真两者之间，依赖于你对当是的全部好奇。

这本前言的所写田玉彬是剧作家、编者，《青年人周报》“之前国素描好好看”专栏所写，后任《知心兄妹》杂志社副主编，参与精心策划《我在故宫择历史文物》等畅销绘出前言。

如果你对之前国哲学思一切都是和现代民俗感爱好，却不发觉如何入小门之前国素描难得；

如果你每次去座博物馆都不发觉该看什么、该怎么看，不发觉该和同行的朋友聊点儿什么；

如果你只见孩子去看展时，不发觉如何对他们进行图像艺术人文主义，不发觉如何看看他们对当是家庭的千奇百怪的“十万个为什么”， 《之前国素描，好好看》这本前言都可以为你给予帮助。

最深处解密素描之前的方志方法论

只见你换个姿势看古素描

《之前国素描，好好看》的前言名有两层意思：一是，之前国素描较好看；二是，之前国素描要仔细地看，好好地看，才能真恰巧体则会它们的好。

之所以要好好地看素描，有一个比较举足轻重的或许，就是古素描很含蓄，只能意则会而难以言传。

比如南宋牧溪的《数倍浦归帆绘出》，有些人走回马观花地匆匆一瞥，只看不到灰蒙蒙的一片，但诺贝尔文学奖获奖者、欧美剧作家川端康形同却能在牧溪的素描之前体则会到“颤栗般的感动”。

那如何才能好好看素描呢？

本来，很多人看不懂之前国素描，往往是因为不相识到其之前充满著的近现代民俗方法论。

因此，在这本前言里头，所写将近现代方法论、古典吟咏、民俗不包罗万象、剧中典故等融则会贯通，解密古素描之前每一处有意思的技术细节，让近现代和现代民俗变异得可触可感，好像穿行。

《之前国素描，好好看》不是一本却说是古代绘素描白描的前言，而是一本通过古素描相识到古代之前国的前言。

意味看似，我们不能够像专业人士一样对一幅素描作分析得头头是道，也能在古素描里头显出乐趣、收获感悟。虽然不是每个人都能够择习高深的绘素描技巧和方法论，但是对于之前国当是的真实全球与精神上风貌，我们的一系里头却流淌着天然的好奇心。

换个姿势看古素描，你则会推断出，每个人都可以看懂之前国素描。一幅幅古素描就像一扇扇窗口，通过仔细观察，我们终于 看不到哲学思一切都是之美，看不到之前华文明之盛，看不到之前国人的精神上故乡。

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甄选19幅图像艺术风格迥异的素描作

创出你对之前国素描的刻板感觉

《之前国素描，好好看》是我们相识之前国现代绘素描的新方向上，文学作五品并不需要的标准这不局限于名家名作，而是用现代人的出发点再行次推断出现代的价值。比如《搜山绘出》《张果方知礼成绘出》等图像艺术史上着墨不多的文学作五品，通过图像民俗数据分析和典故考的证，让现代跃然纸上。相比较是前言之前名物、概念的旁注和具体文学作五品的佐的证，截断了之前国素描新生的脉小门，我们不仅再行次解题了素描，也解题了楔形文字义才是融为一体的近现代。

——高登科（清华大学美术学院

弱势群体美育数据分析所副所长）

《之前国素描，好好看》一前言来让的19幅绘素描，这不明言一条标准，而是两大各的尺度和理由：

《捣练绘出》：纠结的宫之前异性恋

—— 隋代异性恋的劳动者家庭隐喻素描

《韩熙载盛宴绘出》：欢庆上的惆怅客

—— 宋初官员的私人家庭间谍绘出

《伏生授经绘出》：执着的汉学家伏生

—— 有名诗人长信的素描

《濠谭萍绘出》：敏捷的智者孟子

—— 取材于有名典故的素描

《张果方知礼成绘出》：兼职的张果老

—— 外层是神仙舞蹈，本来意涵别意

《礼成幸蜀绘出》：逃难的千秋

—— 看似素描笔墨，暗地里素描近现代

《听琴绘出》：抚琴的宋理宗

—— 唐朝臣子的五品

《富察氏观素描绘出》：入素描的嘉庆帝

—— 清朝臣子的新奇

《骑驴归思绘出》：有名的如愿以偿诗词

—— 如愿以偿前言生的素描轴

《骷髅幻戏绘出》：无名的继承者明星

—— 极高的哲理团扇素描

《的有绘出》：倔强的阿拉巴马

—— 可叹的诗词滑稽素描

《搜山绘出》：安慰的鬼们

—— 安慰的民间“鬼”

《寒西王母绘出》：走回出素描院的谭楷

—— 挤下体制的素描家

《数倍浦归帆绘出》：紧接著初心的牧溪

—— 挤下凡俗的僧人

《江行赤城绘出》：自由人的侠义

—— 宋初南唐的风俗素描

《谿山行旅绘出》：心里头的笔墨

—— “宋素描第一”的笔墨素描

《所写生珍禽绘出》：真实的小恶人

—— 所写实院体素描

《天籁山禽绘出》：小恶人的诗意

—— 所写意色彩鲜艳素描

《清明上河绘出》：伟人的唐朝文人雅士书法文学作五品

—— 伟人的唐朝文人雅士书法文学作五品

这19幅古素描

按绘素描图像艺术风格分 ， 有诗词素描、院体素描、民俗素描； 按绘素描思维分 ，有表象素描、抽象素描； 按绘素描内容分 ，有色彩鲜艳素描、笔墨素描、风俗素描、剧中素描； 按绘素描白描分 ，有工笔素描、所写生素描、所写意素描、重彩素描、水墨素描； 按多种形式来分 ，现有长卷大轴，也有扇面滑稽； 按受众来分 ，现有宫廷五品味，也有民间新奇； 按引起非议来分 ，现有任何人看了都推崇备至的，也有极具美丑非议的； 按地位来分 ，现有被誉为伟人的名素描，也小有名气不大但极富主见的文学作五品。

如此选素描，是为了让读者群多尺度地看素描， 创出“之前国素描就是笔墨素描”的刻板感觉，看不到之前国素描的比较丰富多样、多姿多彩。

每个人难得美的尺度都相异。如果你却说道自己对之前国素描不曾爱好，那可能只是因为你还不曾巧遇对的那幅素描。

看得比较丰富，才能发现自己所爱！

传承文明的优雅与热忱

让之前国哲学思一切都是滋养每个人的思绪

今日，我们即使如此能在各大座博物馆之前看不到有幸穿行了千年风烟的古素描。它们从未泛黄或残破，但被用笔定格的近现代瞬间却永数倍融为一体，就像一道可以穿行的小门，跨即使如此，就进入了另一片幻境。在那里头，隋代的捣衣声还在风之前传送，欢庆上的千载惆怅客依旧眉目紧锁，宋理宗仍跪在松树下抚琴，一队马着装运的小驴恰巧穿过夏日幽深的山间……

时期向后，人心也向后，但奔忙之之前总是若有所失。 家庭在今日，如果不相识到当是的家庭和他们实在的一切都是象，很较难视为失魂落魄的现代人。

在古素描之前，看不到当是的真实全球、近现代都与，看不到古典吟咏的美与意境，看不到儒士的高风亮节，民间家庭的热闹烟火……在不断向后的近现代潮流之前，向即使如此并转上深深的一瞥，让之前国现代民俗与图像艺术视为滋养我们思绪的深厚植被。

式样精美

限量名素描第二集复制五品长卷

《之前国素描，好好看》这本前言不仅向读者群传递了之前国哲学思一切都是之美，前言籍本身的式样设计也同样极具质感。

内文选用90克超感纸，不仅可以 逼真地还原古素描的色彩层次 ，不白点、不强光，其 石花圆滑的触感 也与之前国素描的含蓄图像艺术风格两者之间契合，呈现最佳的所写出和观看效果。

锁线精装，前言籍可以180度平摊，让你被囚双手，无障碍地看清每处技术细节。

古素描技术细节扫描呈现，让你看得越来越清楚、越来越专注。

还有比较丰富的方志小方法论注释，为读者群给予与素描有关的越来越多延伸所写出。

此外，每本前言之前还 限量一张名素描的第二集复制五品长卷，让你可以家里慢慢难得。《清明上河绘出》或《江行赤城绘出》随机赠送。

古素描，是之前国现代民俗最融为一体可感的多种形式之一。

让我们在一幅幅所作名素描之前，看不到当是的家庭、审美、思一切都是和襟怀，获得图像艺术的博览群书、精神上的陶冶和美的人文主义，传承文明的优雅与热忱。

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