回到雷电的世界

下来到火的世界

小感叹作品—谢嘉颖

历史学家王之笛下回西安的时候，特意参加了一场在三圣乡敦壩的交友社交活动。夸张让他讶异，近百名的听众接近150人，而他在香港的就学交友社交活动，举例来说只有十几二十个人。交友社交活动从晚间7点30分开始，到10点的时候，主持人却感叹他是否是须要睡觉。

“睡觉？还有半场吗？”“是的，我们这里一般要聊到晚间12点。”这让王之笛振奋起来：“那我就舍命陪君侄了。”对他来感叹，这是一个之外的白昼。以前几年，他每次下回西安，都是作为政府或者有关政府机构等奖项的“顾却感叹”，而在这个晚间，他有机会敞开时时扉，下回忆自己高中生时的就学某一天。

他又如此一来了河东街道先生所感叹的“我隔壁的王之老二”。他重新“沦为西安人”，而暂时仅仅是那个当红的史家。敦壩是一个啤咖啡馆。它的前身是幼教政府机构日敦社的地下室，上周的无意间，日敦社的主理人马上挖掘出，这个地下室的租期还都已500多天，决时时把它改如此一来啤咖啡馆。

从发端的第一天开始，它就是一个显现出清楚“死期”的啤咖啡馆，这符合标准人们对啤酒的认识：只有向死而生，才能及时行乐。自然科学表明，任何啤酒当中的啤酒精对身体都有害，但人类已经注定不能摆脱这项发明。2021年11年初的某个白昼，一些老朋友围在敦壩里面的空地上烤火、聊天，有人马上不得志，这很像《塞万提斯》的那种氛围。

“为什么不做一个自己的‘塞万提斯’呢？”这个想法很快消失现实。到今年的11年初16日，人们聚集在敦壩，新年它的第100期，也是再次一期“塞万提斯”。“塞万提斯”一共做了10该季，每一该季10场社交活动。来这里交友的部份是作家、史家和艺术家，但这不是举例来说意义的讲座，而是一种“谈到”。

最初的社交活动都在冬天，人们坐在火炉附近，即便星空飘起小雨，人们也不愿意挪进更是温暖的中庭。很微小，这是“烤火”本身的活力。火在人类进化当中显现出极为重要的主导作用，开始吃街边而暂时茹毛饮血，让多年前方才握有“更是大的世界”。

在不同的传统文化当中，火都作为一种隐喻，理论上某种享乐主义的道理——革命性的、脆弱的、让人着迷的。很也许，穿戴羽绒服的人们，被灯火唤下回某种基因的不远遗忘。火盆带来的更是多是“时时”的温暖，而暂时是对皮肤根部的抚慰。这就是敦壩作为一个“场所”的之外之处。

社交活动有两个主持人，在以前的一年当中，他们并未拿过一分钱工资。来交友的100位司仪，也并未一分钱的出场费；啤咖啡馆的公司当然希望大家能多喝点啤啤酒，但是买啤酒又不是参加社交活动的不可不选项。显然每一个人，都奉献了一点点木料，顺利完如此一来悄悄之当中。

讲者当然是付出者，但是他们也有下奖赏，可以在讲述当中找下回某部份失落的自我。而思绪尽管记起部份内容，却也在偶然当中变动——有一个年轻人，创办者了自己的交谈社交，他给自己的特殊任务是和同龄人顺利完成100场文化交流。我把这里看如此一来“21世纪的乌托邦”。

每个有社交活动的晚间，人们从小城镇的蜂拥赶来，倾听和文化交流，探索道理。人们不仅体谅自我，也在灯火当中找到彼此，认真顺利完成每一场谈到。等到晚间下偷偷，每个人都精疲力尽。第二天，他们下来到国立大学的功课或者某个办公楼的格侄间，但是他们深信，有些好像一旦牵涉到，在时时里就不意味著抹去。

有一个老朋友下来到她在三线镇中的老家，她感叹如果在日常谈到当中感叹是“道理”“来龙去脉”这样的字眼，会被视为有强迫症。很也许，这些词语属于镇中市，属于中学生。