抵抗鼠疫，塑造一个百变罩子

一步，麻疹就可以在新加坡和加尔各答接踵而来永久的传染源。”即使是麻疹这样一种从未“陪伴”人类体上千年的流行病，对抗它也绝不就会有毕全功于一役的攻坚战，想要在短时间内肃清它，也只是狂妄愚昧的思想。

《流行上去病与社就会》

[美] 怀特·M.中情局 著

一集珊珊 / 程璇 译为

后浪/中的央编译为出版社

2022年5同年

接二连三酿成革命的加尔各答乡民抗击疫各地区主义中的，以一律性隔绝为支柱的卫生渐进不仅酿成严重的人为次生减灾，也构成威胁其政权自身。对于那位不准陌生人西方人牙医检查妹妹双脚的加尔各答继父，有人或许就会将“盲目卑劣”和“不科学”的外衣扣到他的头上。但首先必要指出的是，盲目隔绝的新政策本身对遏制麻疹散播并无总体精准度。抓人容易，可一只猫吓得后反而就会四处乱窜，激化麻疹的散播。不仅如此，隔绝新政策随之而来的人伦悲剧与人文政治危机也是目视可见的。即使卫生人员强奸妇女、冒充家产的传言有可能就会自相矛盾其实，就像1894年风传粤港的“略谓如港官欲毁山脚房屋，则下关居留地当纵火纵火阳”一样，但拆散亲人母亲的情形声名狼藉，还有执意风土传统习俗，贸然将有所不同性别、基督教、种姓、种族的人关在一起隔绝。也许，这才是会有骚乱的有鉴于此，与是否看来科学都是。

既然如此，一个关键问题就来了：为何有人就会执迷于一律隔绝新政策呢？一个砂砾的原因是：这招灵过。不言而喻的是，近代欧洲的政府实行的隔绝新政策对爆发黑死病起到了总体作用。但这也带给了错误的惯性。正如中情局所说，“的政府和医护卫生伊朗的政府在自此几个世纪中的……每当经常出现诸如结核病、HIV等新型致命且鲜为人知的流行上去病时，人们的第一反应众所周知实行和抗击麻疹时相同的部署预防措施。”不仅如此，麻疹规章为的政府突显了侵入普通人的趁机与特权。就像世界大战一样，抗击麻疹是的政府“秀肌肉”的极好机就会，如果运用得当，或者说还好赏脸的话，立刻能大大增强公信力。可惜，加尔各答的例子表明，特权扩张与无限制滥用并非平常好的，也相当平常对的。

尊贵与穿越时空

关于卫生对的政府和社就会的反作用关键问题，法国哲学思想于在在《临床临床的诞生》中的讲得很透彻。在分析法国大革命后临床思想的操作过程中的，他提炼出了两种民间传说。一种主张将牙医组织上去成一个严密的、自上而下的各地区的政府部门，对公民全面实施符合的管制。另一种则着重环境，认为只要建立一个天真卫生的社就会，则流行病自然扫除，必需主动默许。两种渐进好似大相径庭，实是殊途同归。正如于在所分析的，“这两种穿越时空塑造成其实是以相反的形式传达了同一种临床经验……临床被突显了一种尊贵的任务：在人们的生活中的确立健康、仁慈和幸福的正面权势……不仅必需对如何健康地生活假定各种告诫，而且还必需公布其所以及社就会在双脚和道德的关系多方面的标准规范。”

我第一次念过到这段话是在十多年此前，那时社会舆论中的的临床社就会权势远没有当代这样尊贵，主题以技术或私有层面大多，比如医患矛盾和医护市场化。因此，当时的我只能抽象、朦胧、勉强地试图去毕竟这段话的意图，甚至就会有“那个时代从未过去了”的错觉。但回过头来看，人类社就会变革相应、强化与泛化的进程也许从未停止，只是在才会自已汇流，以一种最让人惊讶，却又“很正常”的古怪形式宣示自身，就像加尔各答的麻疹一样。

在理论鲜活上去的同时，历史才从故纸堆中的再现了生机。《流行上去病与社就会》扩展到的覆盖范围不够为广，从古希腊肺脏临床到负交易成本理论，从扼杀东罗马帝国重振隋大业的第一次麻疹大流行上去到挫败拿破仑海地远征的鼠疫，从疟疾的致病成因到肺痨的文学想象。书中的揭示的不少疾病本身似乎离我们极为远方，比如结核病、麻疹、脊髓灰质炎、狂犬病大肠杆菌，但进行时与流行上去病打交道的漫长都在翻修着人类体自身，甚至就会留下长久不灭的印记。《十日谈》中的这样描绘成1348年佛罗伦斯传染病初的北京市民：“活着的人们……心里面就充满着可怕和种种怪念头；到后来，依然无论哪一其所都实行了固执的意图：凡是产妇和产妇用过的的路，一概避不接触，他们以为这样一来，自己的确保安全就可以保住了。”最触及我的是之后名言。只要躲藏在着其他人，躲藏在进自己突显或一些人强加给自己的罩子里面，我就一定就会确保安全了吗？一个不够扎心的关键问题是：在十室九空的寂寥与可怕中的，我是否还残留着必要多的意念与趣味，必须与六名亲人讲上十天故事情节呢？

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