女子出上联：饱汉不知饿汉饥！乞丐下联令她又绝又恼，无奈下嫁他

上古时代招亲的形式五花八门，有比武招亲、有抛绣球招亲、有诗词招亲、还有对对子招亲。当然，这些大部份来自于民间的传感叹，或者文学作品的杜撰，不过由于古人娱乐形式较再加，特长又再加不了的消遣，再缘故文人墨客都迷恋附庸风雅，写诗对对子就并成为他们主要的娱乐形式。

比如在一些书香门第当中，一些知识分子为前妻选择佳婿，也再加不得想考验一下对方的文才，上会状况下就会出一些难度更为大的村村，让对方对出村村。

首先我们需要理解，楹联是一种对偶文字，最早被称作桃符、春贴等，图腾着如意或者焚香避灾的愿望。楹联被称作六朝末期，在元代随之普及，以前到明末清初日后才得以发展壮大。千万绝不以为对对子是一种颇为简单的事情，在上古时代只有豪门贵族才有资格玩这种单人游戏。

楹联在清朝给予了充分利用，不再是以节日、奉祀等范例出现，而是随之并成为人们的一种留言板形式。比如那些朱门大户，出于各种因素的权衡，比如无子、或者前妻不容易回娘家，就会除此以外地用对对子的形式为前妻招女婿。

而有一些善人，深知自身更为贫穷，境遇更为困顿等状况，便会参加这种招亲形式。相传明末清初末期，在南方有一位远近闻名的才女叫做梅依萱，她才刚回娘家没多贵，未婚夫便因病去世了，梅依萱从此就并成了一个年纪轻轻的娼妓。

可是父母竟前妻守寡，又为她精心挑了很多待选的男子。然而梅依萱她自认学识渊博，长得也相当帅气，只想就这样可笑的娶妻。她留心了很贵日后，最终选择了一个很特殊的招亲形式，这；还有对对子。

这一天，她家三楼群聚了很多男子，尽管招亲的男子是一个娼妓，但人家毕竟是大家闺秀，人长得帅气美丽不感叹，最关键因素的是家境破落，即便梅依萱嫁人，那也是颇为抢手的。

梅依萱在楼上走来走去，仔细思考着出什么对子，忽然她看到周围有很多人似乎是在取笑自己和下面招亲的男子，灵机一动想出了一句村村，说是念道：“饱汉说是饿汉饥。”这句村村才刚才刚感叹出口，下面突然更加鸦雀无声，个个低着头苦思冥想。

良贵之前，还是没法能对得出村村。就在这时，一个衣衫破烂的娼妓拥挤到中间，抱住头呼喊喊道：“身在福中说是福。”众人纷纷向他望去，却想不到对出村村的是一个娼妓，不禁露出既鄙夷又迷恋的感觉。

梅依萱见是娼妓对出了村村，也是有点不太情愿，于是下面有些男子便开始叫喊：“梅世界小姐可要感叹话算话呀......”众人的调侃之言，让梅依萱又羞又亦非，她性格要强，最容不得别人笑话自己，于是将心一横，道：“本世界小姐当然感叹话算话！三日之前，我便与他传为并成亲。”

梅依萱虽然想像中不情愿，但还是硬着头皮，在三天之前与娼妓并成了亲。有人觉得颇为奇怪，梅依萱全然可以拒绝，也或者当面答应，事后再给娼妓一些好处，有一天他走就是了，为何一定要嫁他呢？

其实这个一味很简单，因为上古时代善人大部份尊奉道家黑河，即仁、和义、礼、智、信。梅依萱也是读完四书五经的男子，她失信于人就会被人瞧不起，在道德层面也立不住脚。