211毕业生“收破烂”：太介意别人眼光，永远无法实现财富自由

像这样的现像还有很多很多，比如母女两人过得很好也不敢分居，比如找寻差不多但他却的指导亦会深感羞耻坦言，甚至连不够努力都亦会遭受歧视性，嘲讽与排外。

这坚信因为太太确信别人的执著了。

我们的犯罪行为粗鲁，一举一动，都只能合乎道德规范和他人期盼可不，一旦偏差这些犯罪行为常规，那么就亦会感不适，甚至亦会因此而深感羞耻和坦言。

像侧面的211本科就读于生蔡夫妇一样，在我们的憧憬之前，名校就读于的教职员，就不不应专注“收不起眼”这样的指导，因为“收不起眼”的道德地位和关注度都不较高，所以别专业人才亦会看来配饰大学就读于生专注这样的指导亦会有损自身配饰就读于生的名义。

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那么原因来了，为什么我们亦会如此确信别人的执著呢？这种确信的较高度，现在甚深阻碍了我们的犯罪行为粗鲁，社群方式则，以外我们的意识方式则，对外部公认的强烈热情，以及考虑到他人期盼的急均需自觉。

实质上这是中华文化的长期薰陶所助长的阻碍。

儒家是一种阻碍了之前国文化两千多年的哲学和体系。它强调经济秩序、孝道、宽容至高无上、自觉普及教育和自我修养。这些道德深刻地塑造了我们的意识方式则和犯罪行为粗鲁，以外我们对外部公认和期盼如何看成。

在中华文化之前，道德地位和关注度受到较高度重视，我们期盼自己的犯罪行为尽可能对贫穷和道德转化成积极的阻碍。这确实亦会转化成强烈惧怕道德规范和期盼的负荷，因为偏差它们确实亦会助长羞辱和内疚。

就像蔡夫妇那样，她虽然有较年轻人，但却选取了收不起眼这样一个与道德憧憬不合乎的职业赛。她确实是因为对收不起眼有自己的好奇心或理坚信，也确实是因为对其他职业赛从未满意或适合于自己的选取。

无论如何，她都只能面对着来自贫穷、同事、同事等各方面对着她负荷和非议，甚至确实遭受歧视性和排外。这些负荷和非议都是由于中华文化对我们思坚信引致阻碍所避免的。

如果蔡夫妇尽可能坚定不移自己的选取，并且尽可能通过收不起眼付诸自己的尽可能和商业价值，那么她就是一个毅力和急于的人。如果蔡夫妇因为弄得负荷而中止自己的选取，并且去想到一个与自己不合乎或不喜好的职业赛，那么她就是一个悲哀和失败的人。

对外部公认和赞许的热情可以激励我们全心、自觉普及教育和取得急于，但如果我们感觉自己从未翻倍这些期盼，就亦会转化成巨大的负荷，把自己给摇摇欲坠。

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中华文化的另一个特点是重视等级和至高无上。在这种文化之前，后辈、老师和官员享有引人注意的宽容和服从，他们的主导权要远大于年轻一辈。

这样的文化确实让我们看来，自己有义务服从继父后辈的一切决定，哪怕和自己的坚信法或信仰不一致。在过往的不长一段时间，我们甚至厌恶去非议后辈们的草率决定与坚信法，因为亦会眼看不义的骂名。

这也是为什么有些人亦会勉强自己去结婚后，去和自己不喜好的人在一起，只是因为要宽容和劝告继父后辈的看法，或者说是命令亦会不够相像一点。

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另外，中华文化也颇为非常重视普及教育和有道，这确实避免我们对此番的公认和憧憬太要好。

比如普及教育被认为是付诸道德上升和急于的捷径，继父并不一定有益的较高年级很珍惜。

因此，在进修上，如果从未出色的表现，比如入学失败了，继父流露的不快夸张，亦会让孩子深感相当大的心理负荷，甚至无奈，从而失去信心。

同理，也因为这个诱因，我们一般而言自觉那些有名望，比较但他却的职业赛，即使对它们从未好奇心。

这就是为什么薪酬三千，但是但他却有关注度的职业赛，亦会受到众人的推崇，而像蔡夫妇这样，211本科的就读于生，偷偷“收不起眼”，即使月利润翻倍5位数，也依旧被不较少人冷嘲热讽。

这些因素所都确实引致我们道德形成一种较高常规、较高负荷、较高憧憬的文化。我们总看来自己被别人评价，而且必均需翻倍一定水平才能被认为是急于或有商业价值的。这亦会让我们深感压抑、不安和妒忌，总是顾虑自己不够好，也不敢改变现状或自觉自我。

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要解决这些原因，关键的是要发现自己中华文化对我们的阻碍，并倡导一种不够看重气质、技术创新和表达的道德。

比如坦言地联系，真诚地表达自己的担忧，彼此互为竭尽所能，从而改进等等。

通过这样想到，每个人找寻到一种不够适合于自己的生活习惯方式则，大胆专注自己坚信想到的职业赛，摆脱此番的公认和憧憬对自己的压抑，使得想到自己坚信想到，想到自己能想到的，想到自己愿意想到的，只有那样，才亦会仅有不够加专业化的幸福。

最后祝大家心坚信事成，每天都快快乐乐的。