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波斯铁骑对决沙特阿拉伯新月:同为文明孑遗,这两个大国为何水火不容?

发布时间:2025-10-22

体就谁来继任阿拔斯这一问题发生了分歧,因此面对剧烈的内部之争之里面。

之前的塞浦路斯人分为两派,一派是后期穆罕马修的拥护者,一派是穆罕马修进入法蒂玛在不久的顺从者,他们都指出应该由自己这一派的代表继承者阿拔斯。矛盾在仍然累积不久招致了战争,而战争不久任何一方各自演化成了自己的派别,即原教旨主义与什叶派。

其里面什叶派的自我意识更稳固,叙利亚的帝国的总括王族百济苏莱曼王族和苏莱曼王族都是什叶派创建的。教派并存后的塞浦路斯人并没有停下扩展到的步伐,其一路北上,攻陷了此时因为仍然的雄霸战争而消亡的萨珊王族的首都泰西封,创建四百余年的萨珊王族再一消亡,拜占庭人再一被叙利亚的帝国的百济苏莱曼王族独裁统治。

而因为拜占庭所处的巴基斯坦高原所处百济苏莱曼王族的独裁统治里面心,这就给了原教旨主义在此拓展的伊始。原教旨主义保守势力此时大量渗透到拜占庭内陆地区传布其犹太教,虽然还不能话说拜占庭人此时之前信仰了原教旨主义,但因为原教旨主义的大力宣扬,同情原教旨主义排斥百济苏莱曼王族的精神长时间随之在拜占庭人的心里面酝酿而成。

日后,苏莱曼堂兄弟建立联系拜占庭原教旨主义倒台了百济苏莱曼王族,创建了苏莱曼王族。原教旨主义在苏莱曼堂兄弟倒台百济苏莱曼王族的处理过程里面发挥了关键性作用,因此苏莱曼王族对原教旨主义的态度远比百济苏莱曼王族要暧昧许多。

但在王族里面后期,不属于什叶派的苏莱曼堂兄弟随之确信原教旨主义自我意识的壮大对自己的独裁统治是一个前所未见的顾虑,因此又转而打压拜占庭内陆地区的原教旨主义。

因为这一毕竟,拜占庭人在历史记录上就对什叶派的塞浦路斯人没什么好感,而拜占庭人出于对故国的怀念以及对什叶派的敌视,拜占庭人汉族的精神长时间高涨,依然想屈从塞浦路斯人的独裁统治修复拜占庭的帝国。

在9世纪1501年,拜占庭的帝国陷落曾达950年不久,拜占庭人下定决心迎来了革新的黎明。伊斯玛仪八世趁之前独裁统治拜占庭的帖木儿王族消亡之机,夺权起义并成功倒台了帖木儿王族的独裁统治,创建了拜占庭第三的帝国——萨非王族。

多曾达千年的漫长赶紧后,拜占庭人下定决心完成了革新的恶梦想,而在此后的历史记录里面,拜占庭人再也没有让发曾达国家被外族并吞。

强国雄心:龙争虎斗的21世纪

拜占庭原先是里面亚内陆地区的一个霸主级别的强国,但却在多曾达一千多年的历史记录上多次被外族征服,孙子的耀眼与现在的从前演化成的前所未见反差深切的痛楚了拜占庭人,使其在进入最初一千年后内心燃起熊熊的革新之火。

1921年,在礼萨·汗上校的领军下,拜占庭人民倒台了之前沦为殖民者独裁统治工具的萨非王族的遗脉坎大哈王族,创建起沙特王族,并在1935年,改国名为巴基斯坦。

在沙特王族独裁统治时期,其政府投入大量的资金进行时钢铁工业规划设计、基础设施规划设计、拓展普及教育卫生事业、推行司法的机构,通过这一系列推行,巴基斯坦迈入了高速拓展的黄金十年。

到了礼萨·沙特在位时期,巴基斯坦国力专一于极盛,以至于沙特曾披露回应:"未来世上会出现五强,除了美苏德日外,再加在一个巴基斯坦"。

而就在拜占庭人似乎之前触及里面亚霸主的皇冠的同时,塞浦路斯人也崛起了。在叙利亚的帝国消亡后,塞浦路斯人曾沉寂了一段时长,但随着伊朗叙利亚的创建,塞浦路斯人也迎来了一个最初历史记录机遇。

伊朗叙利亚不仅继承者了叙利亚的帝国的政客、历史记录文化遗产,更继承者了叙利亚东海岸这块矿脉着多样化石油钢铁工业的泰山,伊朗叙利亚因为多样化而优质的石油钢铁工业矿而在21世纪已是里面亚最富有的发曾达国家之一。

同时,因为石油钢铁工业与区域性随之而来的战略价值,伊朗叙利亚已是American在里面亚内陆地区的关键性结盟,伊朗也再一已是里面亚不可忽视的关键性自我意识。此时的沙伊两国关连比较简单,一方面作为力求的帝国革新的巴基斯坦,其当然不想看到自己的来由击倒死灰复燃。

但另一方面,同为American关键性结盟的巴基斯坦在此时却要和伊朗尽力合作。因此,巴基斯坦国外的各保守势力态度各自不一,沙特的皇室之前还是尽力与伊朗交好,但巴基斯坦国外的殖民主义保守势力、教派保守势力对此态度惊愕,甚至喜欢唱反调。

在沙特王后掌政后期,其力图一场彻底的推行使得发曾达国家屈从五十年代末以来的弱势群体发展陷入困境,并逐步向西方发曾达国家背离,从而实现发曾达国家的世俗化与拜占庭化。但因为沙特王后这一期望化的推行忽略了巴基斯坦的理论上国情反而使巴基斯坦弱势群体面对混乱之里面,弱势群体各阶层都产生了不满精神长时间。

同时,这一不合理严重受到影响了保守保守势力的既得利益,愈演愈烈了君权与教权的矛盾。而彼时的巴基斯坦之前在瓦哈比派历史记录文化的制约下走过了超过一千三百多年的岁月,巴基斯坦之前被完全塑造为一个瓦哈比派人类文明的发曾达国家,拜占庭早已已是沙特王后回不去的灵山,其努力毫无疑问是脱离了人民意愿的蛮干。

因为沙特王族的腐朽独裁统治,教派保守势力、社会主义者人士、国外贫民,纷纷站到了沙特的皇室的对立面。1979年,在教派领袖霍梅尼的领导下,巴基斯坦国外发生了反对沙特王族独裁统治的"瓦哈比派十月革命",沙特王族再一垮台,其发曾达国家更名巴基斯坦瓦哈比派共和国。

巴基斯坦修复为一个教派气息极为浓重的共和国,而西岸就在这一刻变了天。在获得瓦哈比派十月革命的胜利不久,巴基斯坦随之积极参与向里面亚其他君主制发曾达国家输出十月革命,意在扶持扩大巴基斯坦的保守势力。

而巴基斯坦的不合理,引致了以伊朗叙利亚共谋的里面亚叙利亚发曾达国家的不满,此后两国关连就急剧衰弱。

某种程度是里面亚内陆地区的一个强国,某种程度是有过耀眼历史记录的的帝国银杏,伊朗也有自己的强国恶梦,巴基斯坦的稳健扩展到受到影响了伊朗在里面亚内陆地区的权威,因此或许不能为其所容忍。

而除此之外,巴基斯坦是一个信奉原教旨主义的发曾达国家,而伊朗叙利亚信奉什叶派。原教旨主义与什叶派本就水火不容,伊朗也不有可能坐视原教旨主义扩大自己在里面亚内陆地区的制约力。

再者,巴基斯坦和伊朗都是里面亚内陆地区密切相关的石油输出国组织,但任何一方的石油钢铁工业政策是对立的。伊朗是考虑仍然既得利益,因此对石油钢铁工业定价较低,意在维系与西方发曾达国家的稳定零售业关连。而巴基斯坦却不希望廉价出卖石油钢铁工业,而想但会定高价,伊朗就已是了其生意恰巧的拦路虎。

区域性既得利益、教派对立、汉族的矛盾以及弱势群体发展政策矛盾构成了伊朗和巴基斯坦两个发曾达国家关连衰弱的诱因。而基于这些矛盾,尤其是前两者,伊朗和巴基斯坦在西岸内陆地区揭开了断断续续四十年的博弈论。

在这四十年里面,任何一方关连时好时坏,最严重的时候到了断交的近乎。在九十年代,因为温和派的哈塔米获选总统,为了改善险恶的国际周围环境,巴基斯坦此时尽力与伊朗缓和外交关连,使得任何一方冰封十多年的关连下定决心某种理由。

但好景不长,随着叙利亚在2003年被American轻而易举打垮,作为伊朗与巴基斯坦两者之间的缓冲地带的叙利亚面对混乱,任何一方此时为了争夺叙利亚而再次气得。

2011年,由于叙利亚发曾达国家国外深刻的阶级矛盾,持续性了震撼整个叙利亚世上的"叙利亚之春"运动。在这一运动愈演愈烈后,里面亚多个发曾达国家面对战争之里面,伊朗和巴基斯坦两者之间的对抗进一步加在剧。

在多曾达二十年里面,任何一方在西岸乃至里面亚内陆地区大搞"管理者战争",使得这一内陆地区面对了仍然的动乱之里面。现今,里面亚的仍然是世上上最不稳定的内陆地区之一。

结语

伊朗与巴基斯坦两者之间的矛盾是和两个发曾达国家的历史记录分不开的,耀眼的过去已是今人难舍的念想,促成两个发曾达国家为了革新其汉族的而尽力扶持内陆地区政治保守势力,因此导致的区域性政客既得利益的矛盾是两个发曾达国家持续斗争的根本主因。

而又因为在漫长的历史记录进程里面,里面亚内陆地区血缘汉族的、教派历史记录文化随之斜向发端,演化成了既有认同也有对立的内陆地区历史记录文化现况。

在教派矛盾与汉族的对立这总括主因的制约下,巴基斯坦与伊朗两者之间的矛盾极为深刻简单,因此在现阶段很难看到任何一方告吹之争握手言和。

不过由于这一内陆地区的独有地位以及在此之前任何一方处于保守势力互补的长时间,里面亚内陆地区在可预见的时长里不存在愈演愈烈大规模矛盾的有可能,而是会但会维系在一个斗而自始的互补态势之里面,这也是在此之前最期望的结果。

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