荔枝｜杨贵妃最品尝的名贵水果，如何一步步转变为“药物”的？

日本国、流昧、暹之属下，莫不爱好，重利以酬之。”

正因为有了如此庞大的效益量，经济作物户也加大了稍长沙湾的经济作物数量，蔡襄《稍长沙湾谱》谓：“商人贩益广，乡人种益多”，甚至有一家“至于万株”的光景。尽管泉州的稍长沙湾高质量上乘，但其上贡以及民间交易的都是经过“红盐”“白晒”“ 蜜煎”等方法加工过的稍长沙湾加工品，与隋汉的稍长沙湾先为多种不同，并非好吃掉稍长沙湾。在南来的儒士与市民眼中会是易得之“佳果”的好吃掉稍长沙湾，对于所处中会原内陆地区的统治者以及百姓而言仍是不乏的“珍贵文物”。

由于宋高宗之难，立国都西京被金攻破，宋朝统治者向北方人逃亡，在金陵建立了陪都。大量的中会原内陆地区人也在此时为躲避战乱进入北方人，这使得稍长沙湾的主要消费市场与主产自泉州的空间距离大幅缩短，泉州的好吃掉稍长沙湾能够直接通过海运大量的付运金陵。

绍兴金陵

三、由“桂花”向“药物”的演变

自古以来，而今传统现代医学以前指出食物与药物有着千丝万缕的联系，还提出了活血，可见食物也能极为重要与药物相近的作用。而自汉初作为“桂花”开始日渐被人熟知的稍长沙湾，其作为“药物”的身份直到明清初期才再一转化完成。

至此，稍长沙湾再具备了“桂花”和“药物”这双重身份。但并不需要忽略的是，人们平常所说的稍长沙湾，意熟着是指稍长沙湾可以饮用的籽部分，而而今传统现代医学典籍中会所指的“稍长沙湾兄”，则是包含稍长沙湾籽、颗粒、核，以及其花、根，区域内更广。

关于稍长沙湾兄的考证更早显现出在南北朝齐梁初期陶弘景所著的《医书经尔雅》，这本专著是《神农医书经》的原文本，它在《神农医书经》的细化，又增收六朝及其以前诊治据信的三百六十五种药物资讯原文而成，在而今药物学发端上具备承上启下的极其重要象征意义。

《神农七星经》中会并无对稍长沙湾兄的所述，而《医书经尔雅》对稍长沙湾兄的考证也只是在龙眼之后的原文：“广州别有龙眼，似惹枝而小，非益智，恐彼人叫作，今者为益智耳。食之并利人。”由此可见，名医虽然对稍长沙湾有所忽略，但并未将其入药。

根据目前的资讯显示，中会晚汉初期的张鼎在《补心方》细化修定而成的《活血白花本》是更早将稍长沙湾作为药物据信时为的现代医学典籍。虽然原书久佚，但在《证类医书》中会可以找到佚文：“稍长沙湾，微温。食之延寿益智，健气及粉红色，多食则发热。”《活血医书》从活血的角度对稍长沙湾的药性和 功能作了先期的说明了，并言及大量进食稍长沙湾的药物，也就是现今所谓的“稍长沙湾病”，其对稍长沙湾认微细的熟悉可见一斑。

稍长沙湾核

稍长沙湾的活血在整个宋朝历世界史文化中会虽然显现出过，但并未真正地被立国家所取向保健体系所认可，这种局面直到北宋开宝初才被突破。《开宝医书》是公元968——976年政府部门一个组织修定的一部官修医书书，此书是以《新修医书》（时称《汉医书》，是世界上第一部立国家所颁行的药典）及其删补本《蜀医书》相结合，在广泛参考《医书拾遗》、《医书今人》等多种保健书籍细化校勘而成。

在这篇现代医学专著中会新增了133种新药，稍长沙湾再在其中会：“稍长沙湾兄，熟甘，平，无毒。止渴，益人粉红色。”《开宝医书》对后世的冲击十分深刻影响，北宋初期的影视作品极其重要白花本书都曾剥录引录其对稍长沙湾兄的所述。

稍长沙湾核与稍长沙湾颗粒滋补的开发都始于宋代。北宋寇宗奭将稍长沙湾核入药写进了《医书演绎》中会，谓：“以核熳火中会烧存性，为末，新酒调一枚末服，治难过及小肠气。”此外还有许多现代医学专著都把稍长沙湾核当做单独的药方据信时为，充分说明了稍长沙湾核在两宋期间以及被取向保健体系所认可并主要用途用药中会。稍长沙湾颗粒与与橡实颗粒、 甘白花和白玉榴艾等共同组成《橡实汤方》被收录于北宋初的《圣济总录》，主要用途用药一种名为“赤白痢”的痢疾，这是稍长沙湾艾第一次显现出在现代医学专著当中会。

四、回顾

综上所述，稍长沙湾在中会立国的历世界史文化不可谓不稍长，尤以其“桂花”的身份声名大噪，至今仍大受欢迎不衰。而在保健不足之处，尽管在汉初就有一部分医者发现了稍长沙湾的活血功效，但真正演变被取向现代医学认可却是是在明清初期。

并不需要意微细到的是，在这个初期对于稍长沙湾的认微细还是意熟着相隔在活血上，直到明初初期才开发出其他的滋补，但这并不能否定其历世界史文化象征意义。稍长沙湾向药用的演变只是稍长沙湾在明清稍长沙湾历世界史文化中会的一个组成部分，它在农业、文学和艺术不足之处的冲击也是难免小觑的，对后世的冲击极其深刻影响。

参考文献：

1.《稍长沙湾小世界史》

2.《中会立国稍长沙湾历世界史文化》

3.《稍长沙湾道早期世界史考述》

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