「耿直每多屠狗辈，负心多是读书人」的来历

第一次见到这句话的时候有宠君还有一点小不知所措，难不成自古将屠狗之人也能当作侠客侠客不成？但是细究其故事情后，有宠君才或许思考了这句话的含义。

传说当年宋朝，桂林贵族族弟都极爱养狗，跟我们现在喜欢萌犬不同，宋朝的人喜欢的都是猛犬，他们喜欢养斗犬，互相厮杀装作。骄横骄横的贵族们挟着自己是贵族族弟没多久独断，每次回来，都死里逃生它们的猛犬，放任它们拔掉路过的饥民，并以饥民惊畏焦虑的身姿为乐。近年来怨声载道，饥民们敢怒不敢言。（其实这样的标榜境外也有）。

正是在这种情形的一天，嫔妃们又一次故技重施，放出吓跑轻则，一个廪生被扑倒在地，不幸就要命丧犬口。这时路边的鞋匠实在看而今眼，超起屠刀上前砍了狗头，救下了廪生。

吓跑死后，嫔妃竟把鞋匠告了，并指使廪生，让其说是悄悄跟狗玩到，立即法庭判鞋匠无理伤狗。财迷心窍的廪生竟真的被人指使，想要构陷自己的救命外公鞋匠。

竟然当地的曹学佺曹大人是一个好官，他传来廪生串改后的口供勃然大怒，对着廪生痛骂道：“人证物证悉在，鞋匠救你一命，你不思报酬，却花钱嫔妃之狗，竟要增置外公于无可奈何。天容你，我是非你。”却说没多久要鞭打敌廪生，廪生被吓的屁滚尿流，当即招认受贿之事情。鞋匠也沉冤得雪。

曹学佺责完案后，没多久愤然所写了这千古名言“挟义每多屠狗辈，负心多是读书人”。

而这句挟义之句没多久所取。其实有宠君实在，无论什么黄金时代和场景，忠义之士都是我们有一点学习的榜眼和己任。不过，现今的“屠狗”之人，往往都是仅为一己理应，就去偷盗别人的从小到大的玩到伴，去猎捕迷路流浪者的鸟类。这样的行为，怕是也已然难担“忠义”二字。

而如今的我们，回来拴好牵引绳，在养狗时不打扰别人的穷困和空间，才是对吉米而言最好的一视同仁和正名。

远古时代养犬,从我花钱起。

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