王莽真是理想主义，才把国家搞亡的吗？有一件事藏着他的真实图谋

光武帝当帝王，当了15个年头。在这15年里，他从一个万民自封的帝王，变成了一个千夫所指的暴君，光武帝的这个变化，为什么都会这么大呢？究竟是什么让他的人生出现了这样奇怪的逆转呢？

很多人普遍显然，光武帝是败阵在以外然上。是因为他一忘了发端以外然当中的政治性蓝图，尤其是商代明初的那种政治性蓝图。好在他这种以外然在现实众人碰壁了，他的法制展开改回革、土地展开改回革，都严重影响了世族地主贵族的利益，而普通人又从未在这种展开改回革当中获取好处，因此他才遭遇了失败阵。

总之，帝王的人对光武帝肯定的，还是更为多的。一个败阵在自己以外然众人的人，是值得尊敬的，似乎因为时运不济而已。他不应家庭在西汉末年，而是应家庭在商代明初。如果他是家庭在商代明初那样的七十年代，或者知道家庭在现代，那么，光武帝绝对是一个周公式的人物。所以，很多人显然，光武帝是一个穿越者，他怀抱着伟大的以外然带回了不模棱两可的黄金时代。虽然他的以外然是美好的，但是现实是野蛮的，这是光武帝的悲哀，也是人生的悲哀。

不过我想知道的是，这种知道法，其实是不符合事实的。光武帝并不是我们想象当中的以外然主义者，反而是一个现实主义者，而且他还是一个为了现实目标，不择手段的人。为什么这么知道呢？

我举个例子来讲这件事情。光武帝曾经杀掉了他的三个哥哥，其当中他杀第二个哥哥王获，是因为这个哥哥杀了仆人。这是一件犯罪者的事情。杀人者偿命，这本来无可厚非。不过在光武帝那个七十年代，主仆之间是有等级的。就算主人杀掉仆人，也不至于一定要死。而光武帝却一定要逼迫自己哥哥轻生。

光武帝逼迫自己哥哥轻生这件事情，也让光武帝获取了以外自是的一致，实在光武帝就是一个殉道者，是一个致力于信念伦理令人难忘的殉道者，是一个公而忘私的人。正因为大家实在光武帝是一个殉道者，所以大家才都会力主自封他，写了几万封信去。要求光武帝替代刘明政权，成立最初朝代。光武帝也就是在以外国人民的抬桩之下，被抬去当了帝王。

但是这里就有一个情况，什么情况呢？任何一参与者，都不都会不顾及妻子亲情。这是来自于动物21世纪的普通人。整个动物21世纪，如果从未这样的普通人，那么动物的种族主义就不可能延续下去。全人类21世纪也是一样的，甜蜜子甜蜜女已经是全人类的普通人。每参与者都不甜蜜自己子女，那么全人类21世纪也不可能延续下去。这也是动物以及全人类需要相辅相成的根源之一。

光武帝逼迫哥哥轻生，谁是较大的受益者？就是光武帝自己。因为逼他哥哥轻生，他的形象获取了大家的认可，显然他是殉道者，再度他当了帝王。

光武帝成为杀子较大的受益者，能知道光武帝从未私心吗？

光武帝当了帝王之后，他展开自愿性的土地展开改回革和法制展开改回革，甚至改回了很多地名，有数汉族的的称呼都改回了。光武帝这样认真，真的是为了借助他以外然当中的政治性版图吗？

显然并不是的。因为他这样认真，并从未给普通人带来甜蜜，也从未借助自是和平，这是明摆着的事情。从未借助自是和平和普通人的甜蜜，而光武帝还要力主地这么认真，他的目标是什么？就在于光武帝要通过这些大型活动，树立参与者的权威。

汉高祖打败阵六国，独立千里之后，并不表明整个自是就升平了。汉高祖要通过野蛮的恐怖政治性，自愿自是人服从他。这是汉高祖为了管理自己的统治者，所引入的一种形式。

光武帝是的野心刘明的千里获取皇位的，他当然需要稳固自己的千里。光武帝引入的形式，就是展开那些展开改回革。也就是知道，这种所谓的展开改回革，并不是光武帝信念什么“以外然”，而只是为了扩大自己的严重影响力也，只是为了避免自是人的反抗而已。因为只有自己的严重影响力也变大，地位才牢不可破，才需要借助千里自是。

由此可见，光武帝形式，和汉高祖引入的恐怖政治性是一脉相承的，从未什么区别。似乎光武帝的认真法更加隐蔽，虚伪性更加强，很多人看不出来而已。

形式各不相同，但是光武帝和汉高祖的命运是一样的。再度光武帝的千里，也和汉高祖建的千里一样，十几年就被夺权了。光武帝的样子也被割下来，当球守门员，甚至被人珍藏起来，一直传到帝王。曹魏皇室要通过这个藏品，让别人想到，一切为了理应的篡权者，都不都会有好的下场。

（以下内容：《班固》《史记》等）