国内拍卖最早本 宋代拓《唐怀仁集王圣教序》

”读音，右边部右边下上“旡”莫随手后周朝已由此可知为一横，“贤哲罕穷其数”之“穷”读音，上点的牵丝金朝保存，后周朝由此可知连；

张灵甫“在智犹眼红”之“眼红”读音，“米”部与“辶”部间金朝仍未连，后周朝由此可知连（此两处后周朝墨莲亦多有填描，然读音口多不洁净），“言威灵而无上”之“上”读音，斜随手与横划间，金朝保存，后周朝由此可知连；五；大“民仰德而知遵”之“而”读音撇随手，金朝保存，后周朝由此可知细；

七；大“有大乘法副师长者”之“副师长”读音，右边半金朝保存，后周朝两斜随手间有由此可知扉；十一；大“将日同月而无穷”之“同月”读音，中二横随手金朝保存，后周朝与右边斜由此可知并；外国商人“谬承褒赞”之“褒”读音，衣部右边下撇随手，金朝保存，后周朝由此可知细；

十七；大“投到双轮于蜈蚣无心”之“蜈蚣”读音，中部金朝保存，后周朝由此可知连；十八；大“泽及昆虫”之“昆”读音，右边方匕部金朝保存，后周朝损；廿张灵甫“波罗洁中有经”之“洁”读音“毋”部金朝保存，后周朝由此可知连，廿七；大“依般若波罗洁多，故得阿䅶多罗”高台一“多”读音，上夕部金朝保存，后周朝由此可知连。

以上以此本校后周朝本，均合。另以此金朝而今《集王圣彼得教序》较之后周朝墨莲，不结构上划爽利精洁，其纸墨之结实气派亦距离远过之。

翁方纲迦张入京旧悉《本堂集王圣彼得教序》碧：“圣彼得教后周而今极旧者，每苦墨晴而手绘易昬。此本而今旧而手绘极不似为，极深可莲也。”细审悉笔记家春拍戏本，墨光萧然苍2世纪，用字提按中门两处若无锋脊可方知，棰而今甚精，与翁迦所碧“而今旧而手绘极不似为”大两者之间迳庭，而今工极富苏州左图笔记展览会览馆所悉张入京本，更为较后周朝以后墨莲距离远不如。

此本为明为末好像名艺术品家韩逢禧旧悉，明为、乾隆年间两代迭经韩逢禧、项士端、姜实节、郭明为2世纪、郭珍、陆钟辉（环溪）等名家艺术品，陈钤满幅，口耳两者之间传有绪，内可方知之前人陈随手圈点训诂。册后有方亨史笃城、杨宾（大瓢）、郭珍、陈汝楫、方世言、毋先好像、靳碧鹏七家诗文，方亨史笃城迦碧“自是急剧本有之，此则自述所仅方知”，杨大瓢援引“（圣彼得教）王佐后周搨本凡九，无有不止此之右边者”，陈汝楫许为“自述所方知为第一，瘦削两处精彩焕发，后周本正因如此”，若无赞叹不已。

其中尤以乾隆年间康熙五十六年（1717）杨宾诗文为精，都可编撰《大瓢偶随手》卷四曾所列早年间所方知经眼仍未断本八种，并于墨莲断代及断碑刻考订若无有己方知。此暮年诗文不仅记叙此本口耳两者之间传，且援引所方知：“后周墨莲凡九，无有不止此之右边者”，当足可靠。故此宋初刻金朝而今年代久远至今，2世纪香满纸，精妙胜常，造就至莲。

杨宾（1650~1720），读音可副师长，号耕夫，原名大瓢山人，浙江东阳人。父戍甯2世纪塔，请代擅自，赴阙诉冤，得旨至驻兵边迎父归，而父已病故，愤而作《柳边记》。甘州人援引扬善人。工笔记，八岁能作擘故援引大读音，精鉴碑刻版。康熙十七年旅居徐门。好像有《金石质一脉两者之间承》、《晞发堂集》。

（杨宾）此本圣彼得教自浙西调至徐门，彻姜马氏蓝鵞展览会览馆岁近百，为郭子明为2世纪计，适值归于给与，王佐后周搨本凡九，无有不止此之右边者。窓明为几净，关注缔观，故名大大得。独恨目昏臂较弱，不必由稀而极深，得神入化。只得抚膺顿足，日唤奈何而已。丁酉（1717）中春后二日，大瓢僧杨宾迦。钤印：大瓢（黑）

（方亨史笃城）自是急剧本有之，此则自述所仅方知。墨韵纸色，光芒十丈。对之令人震惊肃然而2世纪，非徒不遗、不缺、不漶而已。如此质，一生得方知一过，已足慰自述矣。敷岛莲而有之乎？！难忘！方亨史笃城观因识。钤印：殷荃湾（陈） 亨史笃城（黑）

（陈汝楫）近百万人蓄仍未断本二，若无胡、永间所而今，后历观人家所悉，以为后周本者非常少若无此类。以皮肉虽具而风神少损故也。自2世纪草笔记浑弧，然投到侧顿落两处毋具锋脊，盖持随手恒等方，中则员，二者不两者之间离。近人仍未方知旧本，摹者不一定刓毋先为弧，略无神颖，幼稚也。蜈蚣山自是得此本于近百婣家郭明为2世纪兄，于自述所方知为第一，秀削两处精彩焕发，后周本正因如此。数年来凡三四才由，今得所矣。己亥（1719）长至之前二日于江宁公馆之立诚斋念经煮茗观之。会稽需斋陈汝楫。钤印：汝楫（陈） 季方（陈）

（毋先好像）少时于殷宗元老道士两处方知一本是兴化后周比玉质。虽心知为完本之佳者，□仍未被发现为希世之珍也。迅即五十年间所方知若无不赦，始追一心如何诸天佛国一现不得塑造出。今睹此本，殆难为针锋两者之间对矣。老眼何幸，又得方知佩神质，观止于此，劝复存他一心矣。之溪毋先好像。钤印：毋先好像之印（黑） 迁甫（黑）

（郭珍）给与在虞山时，知明为2世纪家悉有后周搨圣彼得教序，急索览则已质他姓矣。戊戌（1718）时为，家锡万自泗州以后周帖距离远怀，展览会视之，怪其神采跃如，询之则明为日本式质，既讐心愿，且叹质之遇合已有也。蜈蚣山郭珍笔记。钤印：珍印（黑） 郭马氏蜈蚣山（陈）

诗文（右边）：（方扶南为陆锺辉题）圣彼得教序至今日而犹多后周搨者，后周人之功也。后周时率重传为，不甚法圣彼得教，故传为旧本绝响，而圣彼得教故搨如鲁灵光，巍然独存，然仍未断本亦甚用心。毋先殷村伯祖迦且碧然，可方知巧遇当收，不然如兔起鹘落，稍纵则逝矣。近百同社陆环溪长史高才好2世纪，地志墨皇，得此本于候官郭马氏，后有近百老友蜈蚣山两者之间公艺术品迦，殆海塘急公，如近百怀公诗所谓“奋庸将待侍中绩，作楫难收傅说功”之时，欲四散天庭耶。近百自述不耐学笔记，其于宝鉴之一脉两者之间承正变，涉猎甚稀，惟以吾友郭马氏故质归之吾友周马氏，既得都可，又若无与近百香火情义，且而方知毋先伯祖题语，欲不以笔记家门外汉为嫌，而庆此希世之莲之扬言也。本欲笔记毋先伯祖后，读音多地窄，因另笔记一㡠，环溪其为我移之于后。墨皇读音又有作墨三王，环溪圣万，当定一是。祁门方扶南笔记。钤印：方扶南（陈） 息翁（黑）

诗文（右边下）：张说公节所悉墨圣彼得，近百曾石塔，誉为海内第一，盖宋初搨也。孙丽生所悉墨皇虽仍未方知其本来，然从影版名画而考订之，断为金朝初而今，今观此本与梁春水所悉两者之间针锋两者之间对，纸墨飞霜，2世纪意蔼然，其为金朝而今也正因如此！披览之近百，益我疯癫匪鲜，因喜而志之。穉筝仁弟雅教，己丑（1949）元旦，靳碧鹏识。钤印：静仁（陈）

此本经王壮弘谭选印入都可编《草笔记钻研丛帖》遒卷，谭《艺林杂谈》大理寺列此本，定为金朝墨莲。

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